前沿拓展：朱文口腔種植牙一棵多少錢(qián)
對(duì)于一顆牙齒種植來(lái)說(shuō)，影響它的根源有很多，通常情況下影響牙齒缺失種一顆牙通常需要多少錢(qián)取決于所使用的牙齒種植材質(zhì)的類型(金屬種植體、陶瓷類種植體、碳素類種植體、高分子聚合物種植體和復(fù)合材質(zhì)種植體)價(jià)格，材質(zhì)的本錢(qián)不一樣，一些貴一些便宜，因而自然而然價(jià)格就不一樣。人工種牙的價(jià)格與所在地域有關(guān)聯(lián)，不同的地域經(jīng)濟(jì)水平不一樣，自然種牙的價(jià)格也就會(huì)不一樣。
牙齒種植目前在臨床上常用的大約有6-7種，產(chǎn)自不同的和地方。不同的牙齒種植不同的巖傷西井石祖青住質(zhì)價(jià)格，大約在10000-3000元。其中包含牙齒種植手術(shù)、種植體和上面的人工牙冠。但不包盾移省含人工植骨、骨擠壓、上頜竇提升等為牙齒種植更牢固而做的其他手術(shù)的費(fèi)用。
學(xué)過(guò)一段篆刻之后的朋友不管自己到了什么水平，什么階段，都會(huì)有這樣的疑問(wèn)：拿到一方篆刻作品，它究竟好還是不好，要是好，好在哪兒？
其實(shí)這是一個(gè)篆刻美學(xué)原理方面的問(wèn)題，很難用簡(jiǎn)單的話說(shuō)明白，更加上審美是一個(gè)較主觀的事兒，甲說(shuō)很好，乙說(shuō)很不好也有可能，但提這個(gè)問(wèn)題的人又不少，估且就說(shuō)下去：
布丁認(rèn)為好的篆刻作品至少應(yīng)當(dāng)從三個(gè)方面去審視它，從而確定它是不是一方好的作品，當(dāng)我們看到一個(gè)印蛻時(shí)，只從印面分析，應(yīng)當(dāng)有三個(gè)入手點(diǎn)：
1、看它是否具有圖案之美；
2、看它是否具有書(shū)法之美；
3、看刀是否具有刀法之美。
分別說(shuō)一下：
一、圖案之美
過(guò)去說(shuō)一個(gè)的篆刻大師，往往是詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印俱佳的（比如吳昌碩、齊白石），也就是說(shuō)他在繪畫(huà)上的造詣也是相當(dāng)高的，為什么會(huì)有這樣呢？因?yàn)樽谈L畫(huà)一樣，同時(shí)也是平面藝術(shù)，也是圖案構(gòu)成藝術(shù)，而圖案構(gòu)成，在很大程度上取決于篆刻者對(duì)于章法的理解和運(yùn)用。
繪畫(huà)的美不美，章法很重要，篆刻也一樣。
比如我們看吳昌碩的作品“破荷亭”：
（吳昌碩刻“破荷亭”）
如果我們稍稍遠(yuǎn)離印章，審視這方作品，我們甚至可以看到在高高聳立的亭子下有一個(gè)池子，池子里栽種的荷葉因?yàn)檎瞪钋锘虺醵@得破敗不堪，左邊的亭子下面的三支腳因?yàn)橹胁康募t三角增加了透視果，仿佛這就是一個(gè)亭子立在那里，下邊是厚厚的底邊，恰如厚實(shí)的大地，頂邊破碎的邊框如飄在天際的白云，左右兩邊借邊之后，邊框基本消失，更顯空間之空曠……這不是一幅繪畫(huà)小品又是什么？
再比如，我們看趙之謙的靈壽花館：
（趙之謙刻“靈壽花館”）
如果我們審視這一方印，連續(xù)不斷，層層疊疊、密密實(shí)實(shí)的橫線，用以透氣的方格，用以支撐的豎線，讓人想到工藝上的連續(xù)花紋圖樣，而花字突出的斜線，又別致的打破死板，另生趣味，如果我們展開(kāi)思維，我們心中想到的大概應(yīng)當(dāng)穿過(guò)連續(xù)不斷的廊廡，走到雕花鏤空的壁間，透過(guò)花紋精巧的窗欞，看到這是一間室內(nèi)綠葉濃郁的花房，栽著一株世外未見(jiàn)的奇珍花草……
例子很多，先舉兩個(gè)，總之是，看一方印，可以如觀一幅畫(huà)，先看它有沒(méi)有畫(huà)面感，有沒(méi)有空間感。如我們到了蘇州園林，要有畫(huà)面感才好。
（蘇州園林）
二、書(shū)法之美
昨天的文章說(shuō)了，寫(xiě)印稿要講求好的字法，好的書(shū)法，刻印石需要體現(xiàn)筆墨意味，當(dāng)然照顧的基礎(chǔ)層面的就是字法之美，字要正確，字要合理，字要有趣，字要美，緊接著就是書(shū)法之美。
字法要求首先把字寫(xiě)對(duì)，中國(guó)的漢字遵照六書(shū)的造字法去解析，似乎一個(gè)字就可以講出一段故事，這是漢字本身的美，我們看吳讓之的“逃禪煮石之間”：
（吳讓之刻“逃禪煮石之間”）
吳讓之是繼承鄧石如到位的大師，他的印稿當(dāng)然極具書(shū)法之美，但也同樣具有字法之美，這方逃禪煮石之間，禪有禪意，字頭做初生兩瓣葉子，一花一世界；石字則騰出大面積的空地符合章法的疏密之美，之外又借助長(zhǎng)長(zhǎng)的加粗的一豎懸在半空，使印面在穩(wěn)與不穩(wěn)中找到了生氣，中部的口字則真如大石供人把玩，一石一乾坤。這既是中國(guó)漢字特有的意境之美，也是大師們通過(guò)圓曲的線條，光潔的線質(zhì)給我們傳達(dá)的書(shū)法之美，每一個(gè)字，都如大師寫(xiě)在紙上。
（很穩(wěn)定又很不穩(wěn)定的石頭）
再看鄧石如的作品：
（鄧石如刻“雨絲風(fēng)片煙波畫(huà)船”）
整飭的線條，流暢的筆畫(huà)，這那里是印面的字，簡(jiǎn)直是一幅書(shū)法作品，單拎出來(lái)某個(gè)字，都是柔軟而又方勁、剛強(qiáng)而又和美的小篆典范。這些線條婉轉(zhuǎn)、形體方正的小篆在印面排疊，或延伸如畫(huà)字的左右兩畫(huà)，或縮小如片字的扁化，使整個(gè)印面極具勻整，但又不乏變化的茂密之美。這種美，來(lái)源于鄧大師極高的書(shū)法造詣，宏大精微并重的書(shū)法之美濃縮在一方小小印章里。使我們不僅體驗(yàn)書(shū)法之美，又體驗(yàn)江南煙雨的意境之美。
（江南煙雨）
這方面例子也很多，也只舉這兩例?？傊匆环接?，如觀一幅書(shū)法作品，看它的入印文字是不是合于字法，又具有書(shū)法的線條之美、章法之美、意境之美。
三、刀法之美
當(dāng)然，篆刻之所以是篆刻，而不是繪畫(huà)，也不是書(shū)法，就在于這第三點(diǎn)，所以內(nèi)容都是“刻”出來(lái)的，那么，我們考量一方篆刻作品是不是好的標(biāo)準(zhǔn)，第三條，當(dāng)然從刀法美入手。
（齊白石刻“錢(qián)大鈞印”）
除卻其他因素之外，齊白石的作品，刀法特征為，我們大致只要看到他的作品，大致能一眼認(rèn)出來(lái)的原因也在于此。齊氏風(fēng)格的沖刀是一旦下刀，決不猶疑，堅(jiān)決果斷。比如這方印中的“錢(qián)”字的長(zhǎng)撇，直入印字頭部，似乎有收不住的勁頭，但又恰當(dāng)?shù)赝Ｖ梗挥∽秩?，源出一點(diǎn)，以放射狀向右下方向分散奔出，又都能適可而止，刀功腕力，既放縱不羈，又收發(fā)自如，形成的印面風(fēng)格則是奔放的“野山荒原式”的粗獷印風(fēng)。
（陳巨來(lái)刻“張氏淡靜堂珍藏印”）
陳巨來(lái)的印面是“精金美玉式”的代表，他把細(xì)朱文印刻到了（不知道會(huì)不會(huì)后無(wú)來(lái)者）的境界，除了精致的印稿設(shè)計(jì)外，他細(xì)刻，到毫發(fā)的精微刀功，是形成他印面果的，他把細(xì)朱文一路刻到了讓人贊嘆的地步。當(dāng)前印人圈子里，很多印人都覺(jué)得不刻好細(xì)朱文是一塊心病，足見(jiàn)刀功也是刀法重要的一條要求。如果見(jiàn)過(guò)陳巨來(lái)的印面，就一定明白刀功的含義了。
這一方面的印例也很多，也只舉兩例?？傊诳匆环接r(shí)，也要看刀法的表現(xiàn)力，看刀法的達(dá)成度。當(dāng)然，后這一條，很有可能會(huì)因?yàn)樽髡叩慕K印面是次“修”出來(lái)的，不用怕，修總有修的好，也總會(huì)被行家一眼識(shí)破。
什么是好印，什么是不好的印，我當(dāng)然提供不了至高無(wú)上的標(biāo)準(zhǔn)，我只提供三個(gè)可供判定一方印好與不好的“著眼點(diǎn)”，使初學(xué)者不致于迷亂于各種好印與不好印的印林，大致有個(gè)粗淺的判斷方法和入手處，實(shí)際上也提供了三個(gè)初學(xué)者努力的方向。當(dāng)然，也可能有人不看我的文章便罷，越看越糊涂的，那不怪我，誰(shuí)讓你要看。
（【老李刻堂】之109，部分圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
拓展知識(shí)：朱文口腔種植牙一棵多少錢(qián)
還有其他疑惑？想了解更多？可以點(diǎn)擊 【在線咨詢】