前沿拓展：昆山美奧種植牙多少錢啊
好奇心·攝影眼·瀘沽湖
王晉軍 文/圖
游完西昌駕車向瀘沽湖奔去，行色匆匆，皆是因為有三位朋友不止一次這樣對我說過——
一位畫家說：瀘沽湖不能畫出來，因為水太藍，畫出來像假的。
一位詩人說：瀘沽湖的水可以直接吸入筆中寫詩，但詩無法體驗意味。
一位攝影家說：瀘沽湖無法用鏡頭展示，因為鏡頭拍攝的是真實存在，瀘沽湖的美只能感悟，無法言傳。
我下榻的旅舍緊緊依偎著瀘沽湖，乃“網(wǎng)紅”民居，這是行前早就在網(wǎng)上預訂好的，否則就不可能“躺在榻上賞瀘沽”了。推開窗扉，湖水便蕩漾而來，直逼眼簾。吃罷美味可口的當?shù)仫L味晚餐后，有著本科學歷、愛好中國古典詩詞和風光攝影的民居小老板，在湖邊跟我神侃起來?！斑@回可聊對人了，你出過詩集又是中國攝影家協(xié)會會員，今夜無眠吧！”小老板說，“許多古代詩詞，都可以借用來描繪瀘沽湖比傳說還要美的美景，講給第一次來拍瀘沽湖的你，肯定能助你拍出美片啊！”就這樣，“縱橫捭闔論瀘沽”，一直論到天快明。
次日早餐時，便決定特聘小老板當我的導游和“攝影助理”，與同來的朋友一道，誠心誠意在景區(qū)于中國古代詩詞中玩一把“穿越”，同時用專業(yè)相機擘畫并拍出美圖。
瀘沽湖邊摩梭人保留母系氏族社會傳統(tǒng)，仍實行走婚制度，摩梭人習俗的確古老，但摩梭人并不排斥跟外族通婚，旅游者來到瀘沽湖邊，假如夠幸運，若有摩梭姑娘情投意合，也可以加入走婚行列牽手終生。
瀘沽湖
古今中外很多文人墨客不吝才情，因瀘沽湖的美而留下許多佳詩妙句。明代詩人胡墩詩贊：“瀘湖秋水間，隱隱浸芙蓉。”清代詩人曹永賢盛贊瀘沽湖如蓬萊仙境一般：“祖龍求神仙，三山渺何處。不知漢武皇，開鑿南來路。靈鰲鼎足蹲，飄渺凝飛渡。莫載欲人俱，恐為風引去?！?/p>
這就是我在瀘沽湖景區(qū)攝影的別致打開方式，我稱之為“按詩索圖”。
攝影雖然是一門藝術，但它不是個人專利。好照片應該能得到大多數(shù)人的認可，專業(yè)攝影師說好，普通人也說好，那才是真正的好。好照片要注重主題和視覺色彩構圖，就像繪畫的寫實派、抽象派一樣，不尋常的色彩搭配就會產(chǎn)生好作品，如鮮艷、強烈的色彩沖擊或淺淡、素雅的色彩組合等。瀘沽湖是嫵媚，像一位清純而又多情的姑娘，既有現(xiàn)代的浪漫與熱情，又有古典的含蓄與優(yōu)雅。瀘沽湖風景區(qū)以其典型的高原湖泊自然風光和獨特的摩梭文化形成了特色突出的自然景觀與人文景觀，那些自然組合斑斕神奇的色彩，充溢流淌在我拍攝的整個過程。
摩梭人保留著中國仍存在的母系氏族社會，實行“男不娶，女不嫁”的走婚制度。走婚的男女雙方分別叫“阿注”“阿夏”，故稱“阿夏婚”。這個仍然保留著母權制家庭形式的地方，被稱為“神秘的女兒國”。我的導游和當?shù)啬λ笕耸旖j，主動提出帶我到一戶摩梭人家“體驗生活”。一個典型的摩梭人家：外祖母、母親、女兒；標準的摩梭建筑：祖母屋、花樓、草屋、經(jīng)堂?；禽p易不讓人進，我有幸受邀走入祖母屋，寬敞的木樓里略顯灰暗，起居做飯都在此。老祖母很熱情，雖然語言不通，從那布滿滄桑堆滿質(zhì)樸微笑的臉上，可以感受到老人家的慈善好客。落座后，外祖母和母親馬上在火塘點燃柴火，吊上水壺開始煮茶，并拿出自制的、加了當?shù)胤涿鄣哪λ篝昔握埼移穱L。少頃，即將成人的女兒聞訊盛裝趕來，很有“范兒”地當起我的攝影模特，應當說一家人都能很好地配合我的采訪拍照，再加上那天籟般的色彩，別提多給力了！一組好照片輕松問世，我感恩，這里應該有小老板一半的功勞。
岸邊多彩的豬槽船與平靜清澈的湖水是很不錯的拍攝題材，偏光鏡、減光鏡、漸變鏡的作用在這里可以發(fā)揮到淋漓盡致。里格村岸邊的海鷗數(shù)量多，碼頭上常常聚集著上百只海鷗，想拍攝海鷗的話，這里是個很好的地點。女神灣有兩個拍攝地可選擇，一個是山上的祭神臺，瀘沽湖的經(jīng)典日落都是在此拍攝，另一個是山下幽靜的海灣，呈月牙形。整個海灣有三個客棧和一家咖啡館，可以拍到另類日落。大落水相對于其他地方開發(fā)較早，算是較大的村子，碼頭有觀景臺，是拍攝銀河的理想之地。但若要真正拍好，還得憑運氣，起碼天空上沒有一朵云，光污染在可控范圍之內(nèi)，如此，支好三腳架，設定好相機參數(shù)，按下快門，就能得到一張比較滿意的銀河照片。
黃昏時洼夸碼頭美翻啦，是拍晚霞的黃金點位，瀘沽湖西面的云和山巒成為佳背景。對船的拍攝，我喜歡選擇原木色而不是五彩斑斕顏色的船，這會和瀘沽湖的原始淳樸自然風景更搭。人站在船頭，用相機廣角拍照，可把狹長船體放到畫面中，也可把周圍的船帶進畫面，人會顯得更高大，畫面也會更有縱深感。草海區(qū)域內(nèi)有很多碼頭，包一艘船可以在草海里“穿越”，出現(xiàn)各種不同角度的草甸任意拍攝。瀘沽湖天氣多變，但無論什么季節(jié)、晴天陰天，都會有不同的美，即使偶然錯失拍照點位時段也甭可惜，玩得開心享受就能拍出好照片。尼塞島是個石頭小島，但是島上拍攝角度很豐富。因為陽光角度的關系，這里拍出的湖水呈奶油藍色。船繞著島轉(zhuǎn)圈的時候，光線會有很多變化，順光拍攝和逆光拍攝的果區(qū)別都出來了，只要狀態(tài)放松，不停抓拍，準出好片。
格姆女神山也叫獅子山，海拔3700多米，是瀘沽湖四周高山峰，摩梭語稱為獅子“格姆”，在摩梭人傳說中是格姆女神化身。轉(zhuǎn)山節(jié)期間，摩梭人都要上格姆女神山祭祀女神。轉(zhuǎn)山隊伍形成一條條色彩絢麗的長龍，《女神歌》響徹云天。中國名山眾多，格姆女神山“天人合一”別具風采。山上還可以欣賞溶洞，拍攝瀘沽湖全景。繞到格姆女神山背后，可看到清晰的格姆女神山形狀，山下一條寬闊的河和河灘上悠閑吃草的馬群，以此為背景，皆可拓展衍生出許多拍攝靈感。
瀘沽三島是指尼喜島、里務比島和奈終普島。早在200多年前，《永北府志》就將其列為當?shù)貏倬啊ｋx開瀘沽湖的前一天，有幸踏游瀘沽三島后，頂著蒙蒙細雨，再次泛舟瀘沽湖上，這是又一次相機陪伴心靈的航行。浩瀚天宇，山色空蒙，碧波萬頃，沙鷗翔集，清風徐來，讓人頓覺心曠神怡、心旌搖曳……這是忘卻自我、忘卻塵世的“詩和遠方”啊。
故居之旅：文化濾鏡下的以心印心
黨云峰 文/圖
作家故居一般比較普通，卻是很多人心中巍然屹立的文學地標、文學殿堂。南朝的劉勰在《文心雕龍》的后寫道：“文果載心，余心有寄?！弊哌M作家故居很容易產(chǎn)生以心印心的感受，雖然斯人已去，“此地空余黃鶴樓”，但還是能讓人自發(fā)產(chǎn)生很強的代入感，也能產(chǎn)生很強的共鳴，尤其是文化濾鏡的加持更是讓這種感受余韻陣陣。在作家故居開啟以心印心的敘事，每走一步都能爛漫成豐饒的文字，虛實相生中甚至會有點緊張。
我開始意識到行走的價值、寫作的意義是在看到作家張煒的小說《遠河遠山》之后。書中的“我”一生對文字、紙張癡迷，“我”說：“我愛‘字’，更愛它們連接在一起，成為一條小溪或跳動的火龍?！比缃窬嚯x我從學校的書架上拿下這本小說已經(jīng)過去20年，而我對寫作的興趣從未減弱。張煒筆下的行走讓我聽到血液中流淌的吶喊、呼嘯的風聲，幸運的人穿過千山萬水也會遇到很多熱愛寫作、讀書的人，而作家故居就是其中重要的驛站。
為什么行走？遠方有心靈的躍動、未來的召喚，是希望在現(xiàn)實中的折射，是人們心中的熱情升騰起的空中花園。遠方所虛設的圓滿使人意識到生命的殘缺，人們因憧憬遠方的美好而希望突破自身的局限。局限展示了人類的境況，并暗含著一種超越這種境況的努力，而這種努力所帶來的可能性使生命充滿生機。遠方的海市蜃樓是現(xiàn)實的理想化。對遠方的憧憬既是對現(xiàn)實的反思，更是對現(xiàn)實的遠瞻。
在《遠河遠山》的后，張煒寫道：“我僅僅想告訴別人，我沒有孩子，若有，我會建議他經(jīng)常寫作——這才是一個人健康的活法。人生不能逃匿，不能做個膽小鬼，所以要學會面對自己，學會記錄和注視自己的內(nèi)心?！睂懽鞅旧砭褪欠此?，就是一種支撐，就是一種傳承。文字建構的是從現(xiàn)實到理想的圖景、從日常到詩意的展望。在文字的世界開啟對人類世界的感知，拉伸、突破生活的邊界，進而實現(xiàn)對存在的擴充。我當時就躍躍欲試，如今斷篇殘句漸成規(guī)模，偶爾能遮片風碎雨。
我喜歡游覽作家故居，雖然很多故居的擺設很不用心，但是走到歷史現(xiàn)場一定會有收獲，聽聽當?shù)氐姆窖詫α私庾骷乙灿袔椭颐鎸淄膱鼍皶粫l(fā)類似的思考呢？這種想法本身雖然有刻舟求劍的嫌疑，但我依然抱著撿漏的心態(tài)去了很多作家故居，尤其是對很多細節(jié)的探索，讓我自以為窺視到了創(chuàng)作的秘密。我還會去更多的作家故居。
說起老家的文化故居，首先得說離我家只有幾里地的城子崖，這里是龍山文化發(fā)源地，是先人生活的“故居”。先人在新石器時代就有了精致的生活用品——蛋殼陶，因此也有人把龍山文化稱為黑陶文化，至今老家的很多人家還擺著黑陶制品，只是已經(jīng)從實用走向?qū)徝?，那是龍山文化的當代形態(tài)。
然后就得說說李清照和辛棄疾了。
明水的李清照故居在我家東邊略偏南20公里左右，往東再走50公里就是蒲松齡故居了。歷城的辛棄疾紀念館離我家更近，在西邊略偏北15公里左右。清代的王士禎把李清照（號易安居士）與辛棄疾（字幼安）稱為“濟南二安”。等到我走出家鄉(xiāng)，很多人一聽我說話就會問：“北方人？山東人吧？”在知道我來自章丘后，經(jīng)常有人讓我用方言來讀“二安”的詩詞作品，結(jié)果給很多人帶來了困擾：辛棄疾的詩詞聽著還好，怎么李清照的詩詞聽起來不婉約了呢？
百脈泉公園里有個李清照故居，趵突泉邊也有個李清照故居。我對李清照印象深的一句詞是：“雪里已知春信至?！边@句話讓我不忘希望。辛棄疾能文能武，用現(xiàn)在的話來說就是個“別人家的孩子”，辛棄疾版的“天問”——《木蘭花慢·可憐今夕月》，對我來說就像科幻一樣，它讓我不忘提問。千載而下、千里之外的張煒在小說《古船》第25章的一段之中連續(xù)寫出了25個問號，其中打動我的提問是：“洼貍鎮(zhèn)人是不是太多地聽了簡單明了的東西造成了腦力退化？”
值得一提的是，跟李清照一樣，老舍故居在山東也有幾處，濟南有，青島也有。老舍曾比較過濟南與青島的天氣，這不是通過旅游就能體會到的，需要踏實地住一陣子，而老舍在山東待了7年多，寫下了《貓城記》《駱駝祥子》《月牙兒》等佳作。他的文章為兩地增色不少，吸引了不少游客。我曾跟大家開玩笑，“老舍”不就是“老房子”嗎，不就是“故居”嗎，因此“老舍故居”這個說法是語義重復。
作家筆下囊括天地人，寥寥幾個字卻力道千鈞，這種力量來自對自然的觀察、孜孜不倦的藝術探索，更來自對生活的體悟。作家尤鳳偉在《石門夜話》中讓二爺講了三夜的故事，跟《一千零一夜》取得了同樣的果，這是語言的力量、故事的力量，這是作家對文字的信任。
寫作本身需要積蓄力量，更需要釋放力量，積蓄力量的重要途徑是閱讀和行走。這種力量是文化傳承的基因。閱讀拓展了自我的邊界，行走也一樣。行走的意義并不僅僅是展現(xiàn)現(xiàn)狀，還在于給人以叩問、反思的空間。用“詩和遠方”指代文化和旅游，傳達的正是當下人們不滿足于走馬觀花地到此一游，而是發(fā)現(xiàn)生活中的美，甚至可以與歷史對話。遠方有什么不重要，重要的是勇于邁出這一步的人在行走中會不斷給自我注入時代元素，通過新元素的融入來校正之前的判斷甚至目標。
曲阜孔廟
當然，山東有名的文旅融合項目莫過于“背《論語》免費游三孔”，帶本《論語》就可以實現(xiàn)免費旅行，真希望更多地方推出這種項目，讓文字、文學、文化成為旅游的硬通貨。
童心迪士尼
羅云川 文/圖
如果不是因為2021年5月到上海迪士尼樂園參加一個活動，我可能這輩子也不會特意去那兒。我一直認為，迪士尼樂園是屬于小孩和女性的，與我這樣的老男人無緣。
去上海前的兩天在江蘇蘇州昆山，參觀考察以生產(chǎn)兒童車享譽國內(nèi)外的好孩子集團。昆山是昆曲的發(fā)祥地，出差前我上網(wǎng)查了一下，知道那里有一個昆曲博物館，很想去看看。等真正到了那里，卻沒有時間去看。在昆山，吃了當?shù)靥厣珚W灶面。活動方還安排我們夜游周莊，欣賞了反映當?shù)孛袼罪L情的實景演出《四季周莊》。我們乘坐烏篷船，在兩岸絢麗的燈光之中，悠然于江南水鄉(xiāng)。沒想到轉(zhuǎn)過一兩天，“畫風”突變，我們又置身于迪士尼的童話世界了。
上海迪士尼，正式稱謂是“上海迪士尼度假區(qū)”，但我還是更愿意稱之為“上海迪士尼樂園”。當天上午在活動舉辦的地方，我已經(jīng)能夠看見作為迪士尼樂園標志性建筑的城堡了?；顒咏Y(jié)束，中午在餐廳吃了意面、披薩、沙拉，然后，我們幾個人正式進入迪士尼樂園。之前一同從北京來的約有十人，有人以前來過迪士尼，有人有其他事，所以后進園的只有三四個人，而且只有我一個男的。這也印證了我對迪士尼的固有看法：它是屬于小孩和女性的。
上海迪士尼樂園
印象中，迪士尼的動畫片是上世紀80年代引入內(nèi)地的。我記得上初中時，有一段時間電視在播放唐老鴨、米老鼠的動畫片。彼時的我正沉迷于學習，為分數(shù)而奮斗，無暇他顧。當有同學津津有味地談起那些動畫片時，我頗為不解。后來自己也看了一些片段，覺得并不像同學說的那樣有趣好笑。外國的月亮就一定比中國圓嗎？我們自己的動畫片多好?。⌒W時學校組織我們?nèi)ル娪霸嚎础赌倪隔[?！?，哪吒拔劍自刎的那一刻，我禁不住淚水漣漣。還有《大鬧天宮》，真精彩。高中時偶然看到水墨動畫片《山水情》，全片沒有一句對白，水墨流動中講述了一個蘊含傳統(tǒng)美德、人文精神的故事，驚為神作。
2020年因新冠肺炎疫情，上海迪士尼樂園關閉了幾個月，5月重新開放，是恢復開園的迪士尼樂園。我們?nèi)サ臅r候，趕上它重新開放一年有余。游客熙熙攘攘，有青年結(jié)伴，有大人帶著孩子，有的女孩頭上戴著米妮頭耳造型的發(fā)箍。我們進園后不久，看見有一條道路兩旁里三層外三層擠滿了人。一打聽，原來是花車巡游要開始了。我們趕忙擁入圍觀的人群中。
唐老鴨、米奇、米妮、高飛、小熊維尼……伴隨著熱烈歡快的音樂，由真人扮演的迪士尼動畫片中的人物或擬人化形象，或步行，或搭乘一輛輛不同造型的花車，沿著道路向人們走來。中國傳說故事中的女英雄花木蘭，身披道具鎧甲，騎跨一匹高大的道具駿馬，威武地揮手前行。他們仿佛穿越時空而來，又引領游客穿越回去，返往童年，重溫美好的夢。人群中不時發(fā)出一陣陣歡呼聲，一部部手機被高舉著忙于拍攝。戲里人戲外人已然不分，你就是我我就是你，合而為一，共同創(chuàng)造著一個新的童話。
女兒小時候，我買了一些動畫片影碟，有時和她一起看。有國產(chǎn)動畫片，有宮崎駿的，更多還是迪士尼的，如《101斑點狗》《小鹿斑比》《白雪公主》《灰姑娘》《美女與野獸》《小飛象》《小飛俠》《石中劍》等。正是在那一時期，我比較集中地涉獵了迪士尼動畫片。我喜歡的是《獅子王》，男性成長的故事對我的胃口，藝術之精湛令人嘆服。譬如，小獅子辛巴小小的腳掌踩進父親留下的大大的腳掌印坑的細節(jié)處理，讓我至今難忘。女兒呢，雖然她后來很少和我談起迪士尼動畫片，但我想，無論是國產(chǎn)的還是國外的動畫片，或多或少都會對人產(chǎn)生一些影響吧。
看過花車巡游之后，我們幾個人化整為零，分頭行動。迪士尼樂園很大，我們時間有限，傍晚要去坐高鐵返回北京，不可能全部逛一圈，只能有選擇地逛幾個景點。
迪士尼城堡前面，的人拍照留念。我平常喜歡用手機街拍，但不愛給自己留影，此時此刻似乎也受到周圍人的感染，請人幫我拍了幾張照片，聊表“到此一游”之意。我走近城堡看了看。有一處有一個一襲粉色長裙的外國金發(fā)美女，不少小朋友排著隊，依次上前與她合影。走進城堡的一家商店，迪士尼動畫片衍生品琳瑯滿目。其中，灰姑娘的水晶鞋吸引了我的目光。它們有大有小，型號不一，無色透明的、藍色的，我覺得藍色的更好看。想起動畫片《灰姑娘》中的場景——水晶鞋在全國各地讓女孩們試穿，看看誰合腳，全國那么多女孩，腳型也就那么幾種，為啥就只有灰姑娘一個人的腳合適呢？呵呵，生活的真實和藝術的真實不是一回事。
“小飛俠天空奇遇”“冰雪奇緣——歡唱盛會”“小熊維尼歷險記”以及旋轉(zhuǎn)木馬、過山車等，眾多的景點和項目，該去哪一處呢？不知不覺來到一個鐵門前，抬頭一看，上面寫著“愛麗絲夢游仙境迷宮”，管他呢，先進去逛逛再說。一道道綠籬構成迷宮，狹窄的石徑曲里拐彎，路旁不時出現(xiàn)打開的卷軸般的標牌，上面圖文并茂，寫著諸如“如果你沿著愛麗絲走過的路，白兔的爪印將為你指引方向”之類的文字。三繞兩轉(zhuǎn)，來到了“紅皇后御花園”，中間立著碩大的紅皇后頭部雕像，而一隅的哈哈鏡則讓游客駐足，對影自笑。
以前一說美國動畫片，首先想到的就是迪士尼。后來情況發(fā)生了變化，有了皮克斯和夢工廠，《玩具總動員》《海底總動員》《怪物史萊克》《馬達加斯加》《功夫熊貓》等吸睛，美國動畫片不再是迪士尼一枝獨秀。再后來，皮克斯被迪士尼收購，夢工廠并入環(huán)球公司，近些年迪士尼憑著《冰雪奇緣》《瘋狂動物城》《海洋奇緣》等，老樹著新花，春意更盎然。
再往前走，“加勒比海盜——沉落寶藏之戰(zhàn)”映入眼簾。什么，迪士尼樂園里居然有“加勒比海盜”？這也太“違和”了吧，就像羊群里混進了一頭狼。不過我馬上反應過來：電影《加勒比海盜》應該是迪士尼公司出品的，迪士尼不只拍動畫片，還拍其他類型的電影。事后上網(wǎng)一查才知道，“加勒比海盜——沉落寶藏之戰(zhàn)”是上海迪士尼樂園人氣高的項目之一。當時我沒有猶豫，毅然加入長長的排隊人群，終乘船體驗了一把高科技營造的驚險刺激的光影之旅。實際上，我從未完整地看過《加勒比海盜》系列電影，一部也沒有。
來源： 中國文化報
拓展知識：昆山美奧種植牙多少錢啊
全口種植費用相對比較高，一般都在8-10W起步，如果是老人家的話，可以考慮BPS吸附性義齒，全口費用高也就2W多
城南的益牙口腔還不錯，可以考慮一下，實惠不貴
一般補牙80元起 本回答被網(wǎng)友采納
算是看牙消費比較高的了，要多對比幾家，找個性價比高的。聽鄰居說，有個同濟。
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