前沿拓展：牙齒矯正牙窟的原理
位于陜西省神木縣高家堡鎮(zhèn)東的石峁遺址，是陜北已發(fā)現(xiàn)的規(guī)模大的龍山文化晚期的人類活動遺址。上世紀70年代，隨著石峁遺址的發(fā)現(xiàn)，陜北也由此成為了中國文明和起源研究的焦點地帶。石峁遺址由皇城臺、內(nèi)城和外城三部分構(gòu)成，城內(nèi)面積達400萬平方米以上。通過碳十四測年法及相關考古學證據(jù)顯示，石峁遺址擁有4300年的歷史。
但與此同時，石峁遺址被嚴重盜掘，一直是考古工作者心中的巨大遺憾。事實上，石峁遺址的初發(fā)現(xiàn)可以追溯到百年以前。作為中國已發(fā)現(xiàn)史前時期規(guī)模大的城址，石峁擁有著太多值得去探尋的地方。
就在一個月前，陜西省考古研究院發(fā)布消息，位于榆林市府谷縣田家寨鎮(zhèn)王沙峁行政村寨山自然村的寨山石城被認定為石峁文化的次級聚落，揭露了石峁文化的大型墓地，墓葬等級區(qū)分。這一墓地的發(fā)掘，彌補了石峁遺址大型墓地被嚴重盜掘的重大缺憾，為豐富石峁文化和研究石峁政體提供了寶貴的墓葬考古材料。
一個在中國的版圖上消失了4000多年的城池，究竟是一個什么樣的遺址？歷史上曾記載的三皇五帝，到底哪一位和石峁有著巨大聯(lián)系？孫周勇說，“石峁具備了青銅器、城市、大型的宮殿，除了文字，早期所要具備的一切因素都有了”，并據(jù)此斷定“石峁遺址是距今4000年前后在華夏版圖上活躍的一支重要的政治力量的遺跡，在形態(tài)上已經(jīng)具備了早期王國的必備條件?！痹凇?000年前的“皇城”》一文中，陜西省考古研究院院長孫周勇講述了石峁遺址背后的故事。
以下內(nèi)容經(jīng)東方出版社授權節(jié)選自《知道中國》。摘編有刪節(jié)。
《知道中國》，陜西廣播電視臺新聞綜合頻道編，東方出版社，2020年8月。
原文作者丨孫周勇
摘編丨安也
1975年的冬天，陜西省考古研究所研究員戴應新先生來到了榆林市神木縣高家堡鎮(zhèn)，他聽說那里發(fā)現(xiàn)了很多玉器，他以高價收購玉器。十里八鄉(xiāng)的老鄉(xiāng)都聚集到了高家堡鎮(zhèn)。戴先生以十倍的價錢收購玉器，老鄉(xiāng)送來很多東西。戴先生后來回憶，他說他很遺憾，當時只撿選了127件比較精美的帶回來了。這批玉器里特別引人注目的就是牙璋，牙璋被認作是中國早期政權物質(zhì)化的象征。它的分布沿著整個東亞地區(qū)，包括二里頭、齊家文化。在20世紀80年代中期四川的三星堆遺址發(fā)掘之前，這批牙璋是中國發(fā)現(xiàn)數(shù)量多的玉器。
牙璋等玉器。
正是這批牙璋的出現(xiàn)，引起了人們對石峁玉器年代熱烈的討論。這批玉器是什么年代，它背后是怎么樣的社會集團，有多不同的意見，有人說是商代的，有人說是西周的。石峁遺址位于陜西省榆林市神木縣，在陜西的北端，從地理單元來說，在黃土高原的北端，在毛烏素沙漠的南緣。從地理區(qū)劃來說，處于明長城的內(nèi)側(cè)。從這個傳統(tǒng)的地理學意義上來講，它處于一個敏感的區(qū)域，自古以來是一個兵家必爭之地，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明和游牧文明過渡的區(qū)域。
遺址所在的具體位置，是在黃河的一級支流叫窟野河和它旁邊一條小河夾擊的一個三角形的苔原之上。如果各位去過陜西北部，特別是榆林地區(qū)，當踏上這個區(qū)域的時候，你會覺得滿目瘡夷，特別是20多年前，整個是黃沙遍野。石峁所在的區(qū)域可以說溝壑縱橫，支離破碎，誰也無法想象地貌這么破碎的一個區(qū)域，在4000多年前存在一個文明的國度、的政權。戴先生征集的這批玉器資料發(fā)表以后，學術界做了一些探討，還引起了海內(nèi)外的一些收藏家，特別是海內(nèi)外的文博機構(gòu)和科研機構(gòu)收藏玉器的反思和追溯。
這里我要提到一個人，一個德國人，1929年就職于科隆遠東藝術博物館。20世紀20年代末期到30年代初期他在北京，他在書中記述了1929年的隆冬，在北京郊外見到了從榆林府來的四個農(nóng)民，這四個農(nóng)民帶來一批玉器。他當時猶豫，糾結(jié)，要不要親自去北京郊外見這四位農(nóng)民，因為當時的國民政府已經(jīng)沿路設卡盤查，嚴厲打擊文物走私。而他又耐不住好奇心。于是他決定租用一輛摩托車去見見這幾個農(nóng)民，后他征集到了大概42件玉器，其中大的一件牙璋現(xiàn)在還珍藏于科隆的遠東藝術博物館。20世紀70年代戴先生資料公布后，人們將這兩件事聯(lián)系起來，陜西榆林農(nóng)民帶來的神物，很可能是石峁遺址出土的。在此之后我們發(fā)現(xiàn)在英國的大英博物館，日本的白鶴美術館，以及明尼阿波利斯博物館等很多機構(gòu)的收藏都可以追溯到石峁的玉器。但是直到20世紀80年代中后期，世人關于石峁遺址的所知還特別少。2011年，考古工作啟動以后，我們再去追溯以前的資料時，發(fā)現(xiàn)在神木縣的檔案館藏有一份資料。1958年陜西省第一次文物普查的時候，一個隊員詳細地記述了他們發(fā)現(xiàn)了一個三套城。在60年以后，我們的認識和1958年第一批的文物工作者有著驚人的相似。
而在這五六十年間，學者們關于石峁遺址的所知是瞎子摸象，只是摸到了一個局部，根本不知道規(guī)模到底有多大。有人詳細地記述了這個三套城的規(guī)模，也提出了農(nóng)業(yè)社區(qū)保護。但是很遺憾，當時正值“大躍進”期間，文物保護的建議也沒有得到當?shù)卣闹匾?。?1世紀的第一個十年，由于榆林地區(qū)經(jīng)濟的快速增長，涌現(xiàn)了一批私人收藏家。
神木縣文博干部向省文物局報告，說是在神木一帶，近些年發(fā)現(xiàn)了很多專門收藏石峁遺址出土玉器的個人藏家。我們在私人藏家那里看到了精美、數(shù)量龐大的玉器，包括早期的銅器銅環(huán)，還有一些彩繪的陶器。這批出土的東西，考古學家從專業(yè)的角度去觀摩它的時候，敏銳地感覺到，這是一個需要我們特別重視的、應該重新回到考古學者眼中的遺址。這個遺址的規(guī)模遠遠超出我們的想象，但它究竟有多大？在真正的考古學工作之前，還很難去確切地知道它。從2011年開始，陜西省考古研究院和榆林市文博單位組成了一支隊伍，對這個遺址進行了詳細的勘察。
皇城臺地圖。
考古學就像破案一樣，我們的工作其實很簡單，原理也很簡單，但是需要櫛風沐雨，披星戴月，去踏遍每一寸土地，才能得到翔實的證據(jù)。經(jīng)過這樣的過程，在這個石峁村10平方公里的范圍內(nèi)，考古隊員踏遍了每一寸土地。后的調(diào)查結(jié)果顯示這是一個三套城，它的核心區(qū)叫皇城臺。這個皇城臺的得名也比較有意思，老鄉(xiāng)也不知道這個皇城臺名字的由來，祖祖輩輩都這么叫。后來我們發(fā)現(xiàn)，老鄉(xiāng)所講的這個皇城臺恰恰就是石峁遺址，王的宮城就是核心的區(qū)域。
第二套城叫內(nèi)城，內(nèi)城區(qū)就是以皇城臺為中心，以石墻為周界把它包裹起來。第三套城是把內(nèi)城包括起來的，它是一個三重結(jié)構(gòu)的城墻城池。經(jīng)過我們的初步推算，這個城面積在400萬平方米以上，現(xiàn)在看起來不大，但在4000年前，在整個東亞地區(qū)乃至世界范圍內(nèi)來講，它是整個東亞地區(qū)規(guī)模大的城池?；食桥_，我們認為它是中國的金字塔，它在石峁遺址16個支離破碎的地貌單元里，是一個相對比較平緩的區(qū)域。無論你從何種角度去看，始終能夠看見皇城臺。皇城臺作為遺址的核心區(qū)，作為高級貴族和王呈臺階狀分布的的居住區(qū)，古人充分考慮了它的性和凝聚力。臺頂面積是8萬平方米，在臺頂以下我們遠遠看過去，氣勢巍峨、壯觀。臺頂比較平整，周邊能夠看見臺階狀的分布。
皇城臺。
簡單來形容皇城臺，它頂小底大，周邊鱗次櫛比，一節(jié)一節(jié)錯落有致的石墻把皇城臺的臺頂包裹了一圈，可以說是固若金湯，雄壯偉岸！頂部有大型的夯土建筑，可能是大型的宮殿，旁邊還有一個數(shù)百平方米的池院，相當于蓄水類的設施。附近我們發(fā)現(xiàn)了鱷魚的骨頭，所以有的學者開玩笑說，這個池院是不是養(yǎng)鱷魚的？大家都很奇怪為什么鱷魚會出現(xiàn)在中國的北方，而且中國早期的鱷魚普遍被鑒定為揚子鱷，是在長江流域生存的物種。它怎么突然會跑到北方地區(qū)？實際上這個也不奇怪。4000多年前只有在大型的遺址和貴族的宮殿或者墓葬里，我們才能發(fā)現(xiàn)鱷魚，這些鱷魚是從長距離貿(mào)易得來或者貢賦而來，代表了身份和等級。
皇城臺三面臨溝，一面通向內(nèi)部，構(gòu)成了自然的天險。它還有一條保存完好的黃龍大道，我們對其內(nèi)部區(qū)域進行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)設計是精巧的。城門前有一個兩千多平方米的廣場，廣場后面是甕城。盡管有一個廣場，卻是一個半封閉的狀態(tài)，只有門前是開放式的，進入城門后，廣場逐漸縮小，走到皇城臺的時候越來越狹窄，了皇城臺的私密性。
皇城臺內(nèi)部建設。
在皇城臺一處倒塌堆積物里，我們發(fā)現(xiàn)了一百多件薄骨。薄骨是什么？一般是羊或者牛的肩胛骨。薄骨上有很多燒灼的黑色小方塊，燒薄骨是一種通過燒出的裂痕來占卜的宗教儀式活動。還有石峁的玉器，傳說石峁的石頭里有玉器，這也是考古工作者思考的問題，為什么石頭里會有玉器？玉器現(xiàn)在仍然是品，如果把玉器作為建筑材料，放到石頭縫里過于奢靡。后來經(jīng)過科學的發(fā)掘，在倒塌的堆積物里發(fā)現(xiàn)了20多件玉器，印證了傳說并非空穴來風。其中還發(fā)現(xiàn)了13件五六十厘米高的陶鷹。它的喙部用朱砂涂得精細，據(jù)我們推測，這些陶鷹可能是放在皇城臺的邊上，營造出皇城臺的威儀感和儀式感。
石峁出土的陶鷹。
皇城臺內(nèi)還發(fā)現(xiàn)一類遺存，這幾塊石頭看起來破碎不堪，卻是解決中國冶金史問題的重要證據(jù)。我們發(fā)現(xiàn)了石頭做的石坊，生產(chǎn)一種柄部帶環(huán)的銅刀。商周的銅器精美，學界歷來認為中國的青銅冶造業(yè)是從西方傳過來的，石峁遺址的發(fā)現(xiàn)豐富了其傳播路線。過去我們認為銅器是直接傳到了中原腹地，這次發(fā)現(xiàn)證實了其實是經(jīng)過中國的北端，沿著黃河南下再進入中原腹地?；食桥_內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了大量陶瓦，現(xiàn)在看來是很普通的建筑材料，但是在中國古代，特別是史前時期，陶瓦產(chǎn)量不多，只有貴族才可以使用陶瓦。石峁遺址的陶瓦是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)早、數(shù)量多的一批陶瓦。
剛才說的是皇城臺內(nèi)部的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在看看皇城臺的外部。內(nèi)外城是以2.5米寬、4至5米高、總長度10千米的石墻為中介，將遺址層層包裹起來。顯然不是短時期能建起的工程，也不是石峁遺址內(nèi)部居民能完成的工程，它是調(diào)動周邊群體，耗費數(shù)百年才建起的城池。
石范。
石峁先引起學界重視的時候，考古發(fā)掘先揭露出來的城墻是外城的東門，有人甚至欲稱其為華夏第一門，表明了這是一處規(guī)模宏大的城池。當考古工作者第一次走進這個城池的時候，是一種瞎子摸象似的探究，我們先考察城墻的角落。它的建筑技術先進，墻打磨得很整潔。地層學的證據(jù)證明了東門是公元前2200年左右修建的，大體結(jié)構(gòu)是周邊兩道城墻，中心的是兩個用石頭包裹起來的大夯土臺子。
從城外進來要走一個S形的通道，南北是兩個堅固的臺子，后面有一個折進去的空間，類似于甕城，延緩了敵人進入城門的時間。兩邊有兩個門房，也是防衛(wèi)設施。
東城門遺址。
還有一類設施——馬面。馬面就是西安城墻上的東西，這是中國冷兵器時代城墻上的一種必備設施，墻凸出去變?yōu)槌山M分布的登臺，石峁的城墻上也發(fā)現(xiàn)了幾組。馬面一般認為是漢魏時期在洛陽城里發(fā)現(xiàn)的，所以石峁發(fā)現(xiàn)的這批成組分布的馬面，可以確認為中國早的馬面。
馬面。
石峁遺址內(nèi)還有一類現(xiàn)象——殺戮祭祀。在東門的修建過程中，大量的人頭被砍掉。我們先發(fā)現(xiàn)的K1和K2兩座坑特別有意思，這兩座坑恰恰都埋藏了24顆人頭。24在中國是一個有講究的數(shù)字，讓我們產(chǎn)生了很多的聯(lián)想。經(jīng)過人類學者的鑒定，這批人都是年輕的女性，頭顱被銳器活生生砍下來，頭部的枕骨部位有一部分被燒過。將這批人與石峁的DNA進行比對，發(fā)現(xiàn)她們的DNA結(jié)構(gòu)不同于石峁人，這批人是來自石峁遺址的西北方——夏家店，很可能是石峁人潛在的敵人，也是防御的對象。
石峁的壁畫也引起了我們很大的興趣。從觀者的角度來說，一進城門有一面墻，裝飾得富麗堂皇。墻上的壁畫都是幾何紋的圖案，顏色有褐色、紅色、白色、青色。這批壁畫是中國美術史上的重大發(fā)現(xiàn)，體量龐大，目前有300多片，修復完后大概有幾平方米。用的顏料原料都是礦物原料，還有用軟筆打底稿的現(xiàn)象，是中國藝術創(chuàng)造技法的先例。
石峁壁畫。
石峁遺址發(fā)掘以來，很多學者對它的性質(zhì)進行了探討。這樣一個在中國的版圖上消失了4000多年的城池，是一個什么樣的遺址？代表了一個什么樣的集團？有一位學者先提出來說，石峁遺址可能是我們尋覓已久的黃帝部族的都邑。從地理位置上來講，它也符合黃帝部族在陜北高原活動的文獻記載。從考古學者的角度來看，石峁究竟是一座什么樣的城池？史前時期的很多歷史人物并非空穴來風，太史公記載的三皇五帝，在考古學上或多或少都找到了其部落集團活動的影子。石峁遺址分布在黃河的西岸，山西中西部偏北的區(qū)域。目前學術界有三種說法：黃帝說、夏先祖說和大禹說，但還沒有充分證據(jù)證明究竟是哪位傳說人物。石峁具備了青銅器、城市、大型的宮殿，除了文字，早期所要具備的一切因素都有了。我們現(xiàn)在只能斷定，石峁遺址是距今4000年前后在華夏版圖上活躍的一支重要的政治力量的遺跡，在形態(tài)上已經(jīng)具備了早期王國的必備條件。
石峁遺址很珍貴，我們也面臨著大的保護壓力，因為在國內(nèi)，我們從來沒有發(fā)現(xiàn)過這么大規(guī)模的古人遺存。該怎么去保護它？在陜北氣候惡劣且變化無常的情況下，如何讓它得到妥善保護，是考古工作者一直思考的問題。我們進行了微觀的化學保護，也進行了簡單的墻體加固和修復。從1958年到1976年，戴應新先生第一次踏上石峁遺址，征集到舉世矚目的那127件玉器。到1981年，西安半坡博物館對石峁遺址進行第一次正式的考古發(fā)掘。但現(xiàn)在石峁遺址還沒能為世人所知，一個很重要的原因是區(qū)域生活條件艱苦。
2010年，我們?nèi)ガF(xiàn)場的時候，當?shù)厝俗〉娜匀皇歉G洞，沒有水，沒有電，手機沒有信號。手機只能掛在樹上，下雨以后，老鄉(xiāng)回去趕緊收衣服，我們趕緊爬出去收手機。考古條件艱苦，所以石峁到21世紀的第一個十年，才走到了世人的面前。為此我們很遺憾，因為它沒有更早地為世人所知，沒有更早地得到保護。我們又感到幸運，在我們實力越來越強的年代，在文物保護手段越來越先進的年代，考古工作者可以去發(fā)掘它，研究它，保護它，展示它。隨著石峁遺址各項保護和建設規(guī)劃及時跟進，《石峁遺址保護條例》正式頒布，管理機構(gòu)日趨完善以及考古發(fā)掘工作不斷深入，毫無疑問神木石峁將會成為從歷史斑駁的縫隙間見識中華民族散落記憶的圣地。
石峁這座孤寂的石頭城，已經(jīng)前行了4000年。如今考古學家的腳步終于叩響了這片史前文化的圣地。經(jīng)過持續(xù)七年的考古工作，對石峁遺址的年代、聚落結(jié)構(gòu)、性質(zhì)以及興廢的過程有了初步的了解。然而面對如此龐大的一個遺址，傳統(tǒng)的考古手段顯然已經(jīng)不能滿足需要，我們?nèi)匀惶幵谝粋€瞎子摸象的階段。雖然關于石峁遺址的認識，隨著考古工作的不斷開展，古動植物DNA環(huán)境等都取得了很大的進展，但是石峁內(nèi)部具體結(jié)構(gòu)、修建順序、道路設施以及皇城臺頂?shù)拇笮凸な陆ㄖ姆植记闆r，等等，仍然處于求證發(fā)現(xiàn)的階段，我們目前只揭開了冰山一角，仍需要不斷探索。
作者丨孫周勇
摘編丨安也
編輯丨羅東
導語部分校對丨陳荻雁
拓展知識：牙齒矯正牙窟的原理
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