前沿拓展：種植牙哪里好可靠杭州格萊美
健康整齊的牙齒會提高一個人的整體形象，也會給咀嚼食物帶來很多便利，然而生活中有一些人由于種種原因，牙齒出現(xiàn)了脫落現(xiàn)象，會很影響日常的生活，于是就會選擇做種植牙手術來進行改良。但做杭州種植牙去正規(guī)的整形醫(yī)療機構進行時比較好的，因為那里醫(yī)療設備相對來說比較先進齊全，而且醫(yī)生技術也是很精湛的，所以可以果與。
選擇醫(yī)院的因素比較多，具體有以下幾點構成：
1、看這家醫(yī)院是否有先進的醫(yī)療設備。一家好的醫(yī)院，在醫(yī)療設備方面的投資從來不會吝嗇，所以先進的醫(yī)療設備是手術果的重要前提。
2、看這家醫(yī)院有沒有專業(yè)的醫(yī)生坐診。好的醫(yī)院會提供給醫(yī)生，比較好的待遇，也就吸引了一大批專業(yè)的醫(yī)生來坐診，更能夠求美者的自身。
3、看這家醫(yī)院有沒有超高的知名度。一家好的醫(yī)院做的臨床案例是比較多的，經驗相當豐富，知名度自然會很高。
上述一些內容就是關于杭州種植牙哪里好的相關知識介紹。建議大家盡量去正規(guī)機構進行杭州種植牙，這樣會有較高保障。但在進行該項手術前，愛美者也要對身體做好檢查，確定自身無任何疾病時再去實施手術，并且在手術前兩周內不要吃一些關于抗凝類的藥物。
昨日，日本音樂家、作曲家、演員坂本龍一在微博發(fā)文，稱自己被確診為直腸癌。2014年，他曾患上咽喉癌，病情在六年時間里逐步緩解，他也逐漸回歸正常生活。但此次再患上癌癥，他意識到，以后的日子自己將“與癌共生”。
坂本龍一1983年曾出演大島渚的影片《戰(zhàn)場上快樂的圣誕節(jié)》，不過他為更多中國讀者所熟知，是因他為電影《末代皇帝》配樂并獲得奧斯卡佳原創(chuàng)配樂獎，他還在這部電影當中飾演了日滿電影協(xié)會會長這一角色。除了奧斯卡，他還獲得過金球獎佳電影配樂、格萊美佳影視配樂專輯等。1992年，坂本龍一曾為巴塞羅那奧運會開幕式譜曲并擔任指揮。
在美妙的音樂背后，坂本龍一是怎樣一個人？日本編輯后藤繁雄在從1996年到2006年的10年間對他進行了不間斷的采訪，對話整理為《skmt1》《skmt2》出版，在中國則以《skmtt：坂本龍一是誰？》為名出版。這是一本金句頻出的作品。例如
后藤繁雄：“人生的目的是（什么）？”
坂本龍一：“沒有。只是完成人生而已?！?/p>
后藤繁雄：“所謂戰(zhàn)場是什么？”
坂本龍一：“是活著此時、此刻?！?/p>
在這本既像記者采訪又像自言自語的訪談中，我們可以看到，坂本龍一不僅在思考音樂，他也用自己的音樂去思考社會現(xiàn)實——思考日本是如何被訓練用美國人的眼光去看待世界，從而蒙受了長時間的欺騙；他說，自己的音樂里對人類的命運有“巨大的反映”，因為世界或許很快就會終結，而在“人類的終結”之中，音樂會成為“提前的安魂曲”。也有一些時刻，他陷入悲觀失落，又被一些不認識的、不相關事情拯救心情?！秙kmtt：坂本龍一是誰？》為我們展現(xiàn)了他在音樂創(chuàng)作中的感悟，也體現(xiàn)了種種貼近時代的思考，他的所思所慮和憂國憂民?，F(xiàn)在，讓我們進入坂本龍一的思考，祝福他康復安好。
關于skmt的幾件事出生年月：1952年1月17日
星座：摩羯座
出生地：東京都中野區(qū)
身高：171cm
體重：72kg
血型：B型
高學歷：東京藝術大學研究生院音響研究系畢業(yè)
音樂深處的東西不是發(fā)聲的聲音，而是發(fā)聲之前抽象音節(jié)的組合。在那個階段，音節(jié)雖然沒有發(fā)聲，但是內在卻有其抽象的世界。只要有抽象世界，就有邏輯規(guī)律，只要改變樂器的組合，音色就可以任意改變。就好像是數(shù)學里的因數(shù)這樣的東西，如同變化X的值或是Y的值那樣，怎樣編排都可以。因為就算經過改編，這首曲子也還是這首曲子。但是，在自己的曲子里無法改變的東西也很多。這不僅僅是樂器數(shù)量不足的原因，而是作為小樣創(chuàng)作出來的曲子，發(fā)聲的音節(jié)本身就是音樂，它不具有抽象領域，只有“表面”的曲子是無法變換的。因為發(fā)聲這件事本身就是音樂，所以無法進行編輯將它轉移到別處。三重奏的時候也是如此，雖然要將原創(chuàng)的曲目重新改寫成鋼琴、大提琴和小提琴的版本，但是后比原作完成得更好的就只有《美貌的青空》這一首。也有在開始呈現(xiàn)時，XY的值就不是好的情況。也有到了第二次嘗試的時候，出現(xiàn)了比原本XY更好的XY的值。說不定，還有更好的組合無限地存在著。只要其內部有著“抽象”的存在，那么無論進行多少次反復嘗試都是可行的。
在自己創(chuàng)作的音樂里也有所反映，巨大的反映。因為還是不得不去思考“人類的終結”這樣的事。那不是希望，也不是中和、凈化這樣的事。因為，已經可見“人類的終結”了，而音樂則成了“提前的安魂曲”。將既成法律的東西再次破壞，回歸到真正的人權，那是繁復的操作。不過，我具體的“希望”還是能量。我想這是自然能量。哪怕小小的也沒關系，依存于從自然那里獲得能量的“社群”“地域”會逐漸增加。因為只要對石油能源的依賴降低，“他們”能獲得的巨大權力利益就會消失。這樣的話，變暖的進程也會減緩。各地域自立的、地球身體的能源供給，這些方向在加速中。那是太陽、是風、是食物，還有水。這些自然環(huán)境回歸到地域，使之能回歸自立。這就是具體的“希望”。
文明與壽命如果把人類的存在年份想作是100萬年的話，那么文明的存在時間就只有1000年或是5000年那么短暫。例如埃及文明，支撐著埃及文明的就是環(huán)境，也就是生態(tài)（Eco），所以，當進入周圍的樹木全部都被砍伐掉了的階段，我想這個的壽命也就終結了。希臘也好，羅馬也罷，都是如此。沿著地中海的沿岸行進，干燥發(fā)白的土地一直延伸著，而這里曾經有郁郁蔥蔥的森林，是希臘和羅馬帝國將它們砍伐一空。
這么一來就是終結了。所以，可以說，支撐著文明的下部構造的生態(tài)能否做到平衡，決定了文明的壽命。資源的部分一旦消失，上層構造當然就無法延續(xù)生存，這么簡單的道理，全世界的們卻不明白呢。
現(xiàn)在，種植在地球上的樹木不斷被砍伐掉，地球上的文明也正逐漸接近終點。熱帶雨林被全部毀壞掉的時候，世界也就此終結。這件事，現(xiàn)在就在緊要關頭。
年末，時隔很久與他見面時，他說要從紐約出逃到其他地方去，但大家都知道無論去哪兒都是逃不掉的。即便知道，失落感也已經成了支配這個時代的沉重感情了。只不過，大家同時又都強烈地追求著“出口”和“希望”，迷茫著，彷徨著。我詢問他，體內的失落感和希望的力量是如何平衡的？他嘟嘟噥噥地說“不是”，“失望了的才是本心吧”。
對我們而言，從某種程度上可以說幾乎所有的東西都是從美國學來的，包括自由和民主主義。即便說是反戰(zhàn)，也同樣是搖滾和嬉皮、精神世界的事務，或是人權與社會的存在方式。結果，被訓練出來用美國人的“眼光”來看世界。但現(xiàn)在又明白了那全都是騙局。這么一來，失落感當然大了。只不過，和繼續(xù)相信這種謊言比起來，明白那都是謊話連篇、都是幻想的做法才比較健康。如此一來，也清楚了真正的東西只有依靠自己的雙手去抓住，除此以外別無他法。
這個夏天的事。我在蘇黎世的機場等待著前往巴塞羅那的LX1954航班（居然是和我出生年份一樣的數(shù)字）。太早了，還沒到登機的時間，候機室里也稀稀拉拉的，偶爾有鐘聲般的聲響在大廳里響起，告知前往哪里的航班即將起飛。
正發(fā)著呆，出現(xiàn)了一個穿著西裝的黑人，坐在我前面。他所有的手指上都戴著銀色戒指，頭上梳著臟辮。一把黑色的貝斯吉他，一個灰色的包。坐下之后打量四周，然后微笑著，像在自言自語。
“哈，今天我也是棒的呢?！?/p>
雖然這句話不是對我說的，但有觸動我的內容。沒過多久，就像是候鳥集合一般，他的伙伴們都到了。美女、胖胖的打擊樂手，以及戴著眼鏡的細瘦男子。他們嬉鬧起來。是樂隊巡回。
不認識的、不相關的事情，與我無關地進行著，但它卻拯救了我的心情。當時我的心情很憂郁低落，但這些候鳥卻讓我很感激。一生只有一次，此時此刻，不會再重來。他們發(fā)出了明亮的智慧光環(huán)，并非剎那。
巴塞羅那的聲納音樂節(jié)，和MACBA的主會場在不同的地方。在音樂廳里，坂本龍一和卡斯滕兩人作為insen歐洲巡演的一個環(huán)節(jié)進行了現(xiàn)場演出。從波爾圖和里斯本出發(fā)的巡演，也以兩天一場的節(jié)奏進行著。而今天竟然有兩場公演。從7點開始的第一場在8點半左右結束，他返回到后臺。我開口叫住了他。
G（后藤繁雄）：演奏時的自由，大概有多少？
S（坂本龍一）：幾乎都很自由。那個，雖然每場都會有一點不同。
G：卡斯滕的部分呢？
S：加法、減法都是相當自由的。素材打散了，雖然大致結構和使用哪些段落都是定好了的，但全部都在實時現(xiàn)場作出反應。nothing taped。完全沒有提前錄音好的東西。
G：根據(jù)現(xiàn)場的反應來決定。
S：不錯吧，很有禪意的（笑）。
G：看了現(xiàn)場演出之后我在想，你一邊在做著極為抽象的事情，又一邊將情緒化的東西抽離出來。
S：并沒有特意要這么做，但從結果上來看，不知為什么會這樣，從去年開始做的時候，我就覺得奇怪，或是應該說覺得有趣。在意大利南部也是引起了情緒化的反應。真不可思議，這是為什么呢？
G：說是抽象，我們腦子里總是會把它想得很生硬，但原本澳大利亞的原住民也好、土著美洲人也好，他們的裝飾都是抽象的。抽象的東西一定更具有感官刺激，作為一種本能，人們早就知道了吧。我看了演出現(xiàn)場就是這么覺得的。
S：嗯嗯。
G：坂本先生和卡斯滕（電子音樂人Alva Noto卡斯滕·尼古拉）的邂逅也并非突然，而是兩人各做各的事情，互相覺得有了必然性，所以現(xiàn)在得以再見。雖然使用電腦，但結果卻是以主張“自由度”走到了一起。
S：因為電腦的計算能力加速了所以變得自由了，這話一說似乎就要變得無聊了（笑）。這五六年間的事吧。以前常常被時間軸所束縛。而現(xiàn)在只要準備好元素，后面就可以自由地創(chuàng)作出來了。
G：這就是原因了。
S：因為和情緒上的反應是有關系的。
G：觸碰鋼琴時的感情呢？
S：是原始的感覺。我刻意延長了傾聽鋼琴演奏的時間。這么一來，鋼琴聲和背景的噪音雜聲就無法分辨。雖然還有聲響，但到了聽不見，或是無法分辨是不是鋼琴聲的程度。我是這么做的，大概類似約翰·凱奇意義上的具象音樂（MusiqueConcrète）被叫作樂器的東西也是一樣，例如（用勺子輕敲桌子或玻璃杯）這些聲音本身是沒有改變的，但是運用近代的技術，就成了那種類型。但是如果去抓撓、擊打樂器的話呢？也就是說要在聲音和噪音界限的曖昧之處引出什么東西來。
G：你會和卡斯滕討論這個嗎？
S：不會，完全沒有過。但是，昨天召開記者招待會的時候，卡斯滕說，他沒有把音樂當作音樂來聽，而是把它作為物理現(xiàn)象來聽。
G：果然如此（笑）。
所以，對他來說，鋼琴發(fā)出的聲響和敲擊桌子發(fā)出的聲音都是物理現(xiàn)象，都是一樣的。這次演出的坂本先生，像是某種類型的約翰·凱奇呢。
S：他是我內在的根源吧（笑）。約翰·凱奇風格的東西，和古典音樂還有披頭士樂隊混合在一起，我就是從那里起步的。
G：叫坂本的約翰·凱奇坐在鋼琴前，交互式的影像則是由原東德出身的卡斯滕這一抽象度極高的人進行互動的演出，真是讓人渾身顫栗。
S：而且，卡斯滕不喜歡約翰·凱奇呢（笑）。
G：我采訪的時候，也清楚地說了。但是，我想在進行這些事了以后，身體上、生理上反而有了某種原生態(tài)（primitive）的反應，你有沒有切實感覺到？
S：例如說茶道的禮法。想象你的一舉手一投足都會被茶道方法所束縛吧，不能去做違反規(guī)定的動作。而在經過了幾十年這樣的訓練之后，才終于看到了前方的一些什么。
G：是自由啊。
S：突然就在前方出現(xiàn)了。自由度增加了。怎么說好呢？和混亂的自由是不同的。還是稍微有點像茶道禮法那樣的抽象性。它和形式方法是相依相靠的。
G：但是舉例來說，這次沒有像上次鋼琴獨奏會那么沉重的緊張感了吧？
S：完全沒有。所謂自由，簡單來說，可以忘記了自己的狀態(tài)，就是自由。所以，連規(guī)定的動作也忘記了的瞬間，我想是自由的，是放松的時刻。但是，如果不將它融入到形式方法之中，我想也是做不到的。
G：自由爵士，你是討厭的吧。
S：自由爵士不好玩的地方，就是混亂的自由，沒有形式。
G：那么坂本先生，你在舞臺上放松嗎？
S：放松。會撥動鋼琴琴弦，輕敲它，幾乎忘了所有。什么都沒有思考。
G：對于坂本先生來說，對應茶道禮法的，就是鋼琴了。
S：啊，是束縛呢。因為沉重。
G：卡斯滕和坂本先生的距離感很好啊。
S：我也覺得大概是這樣的，因為他的部分不是“音樂”。
G：沒有輕率不誠實，也沒有刻意迎合，所以和坂本先生的合作獨特。
S：昨天的記者會上，有大約10位從巴塞羅那來的記者，有一位提問說，音樂是性的、沒有國境的語言嗎？
G：你是怎么回答的？
S：我回答說NO，并非如此。因為它被文化、歷史、前后關系所束縛著，但是卡斯滕的回答卻是YES。因為對他來說，那是三角形還是四角形這樣的數(shù)學事物。無論亞馬孫的人看也好，給美國人看也好，三角形到哪里都是三角形，是普遍性的（笑）。
G：好難啊。在各種固有的文化里面，也顯示出，漩渦或三角的形狀是同時發(fā)生的。
S：我覺得不能認作是普遍性的意思是，被稱作為“美”的事物，其實有各種各樣的“美”在里面。三角形被帶去火星，火星人看了可能也覺得是美的，但是德彪西的音樂里的和諧之美，火星人大概就理解不了。不僅是火星人，非洲的，例如俾格米矮人族也不懂。明治以前的日本也不明白。覺得不學習就看不懂藝術的人，處在范例的脈絡之外。
S：我想那并非普遍性的美。
G：對于抽象，你是怎么看的呢？
S：如果不是法國文學延綿了幾個世紀的、有著抽象這一簡練存在，那是不會出現(xiàn)像馬拉美的詩篇般的東西的。就算是的數(shù)學，也無法達到那種程度的美。美也有著不同的層次。所以，卡斯滕說的既是對的，在某種意義上也是不對的。
G：不定型的快樂，我對它感興趣了。坂本先生，你在舞臺上看上去很愉快啊。
S：嗯，愉快哦，是愉快的時光，也沒有什么一定要做的事情，像是接近于一種坐禪的狀態(tài)吧，心情愉悅。在舞臺上發(fā)出的啵嗯的聲音，就好像是在坐禪，或者在下圍棋時落子的聲音，啪嗒、啪嗯，我很享受這樣的余韻空間。
G：這真是相當簡練啊。
S：也許這只有日本人才能做得到，但是，我想卡斯滕也能夠明白其中的奧妙。留下余白，然后在這里發(fā)出啵嗯的聲音，我想，和我相比，他更能在腦海中看到京都寺廟的畫面。
G：但是微妙的錯開，又嚴格地使之交錯是為了？
S：枯山水之類盡管有著七五三庭的格式，但石頭自身的凹凸形狀也還是很重要的。那種絕妙的美感，用數(shù)學和物理學是無法表達出來的。這一點他也明白。
G：原來如此。
S：我們也覺得，自己能成為竹桶敲石就好了呢（笑）。
G：哈哈，那真是不錯。
S：叫作“坂本”的竹桶敲石，叫作“卡斯滕”的竹桶敲石……
他登上舞臺，我回到座位。然后我欣賞了和在馬德里、東京相同的他的表演。舞臺氛逐漸展開，向著快樂方向的不定型脫穎而出，因為混合了安靜與激烈，所以有種快樂中樞神經被插上了電極般的興奮。無論看多少次，都不會讓人心生厭倦，不可思議的舞臺表演。
在日本演出時，幾乎都沒能交談，過了一陣后的某一天，他發(fā)來了skmt2的前言。那里有這么一句話：
雖然我常常在思考些什么，但用的到底是語言還是別的什么呢？我自己也搞不清楚。和別人發(fā)生交談時，因為會用語言來對話，這么去給不定形的思考狀態(tài)一種定型，也挺不錯的。一旦使之落地成為語言，既方便了記憶，自己也會珍視愛惜。不過另一方面，一旦成為語言，我就常常忘記了其原本的不定形的狀態(tài)，總會覺得有些可惜。
不定形，以不定形形式一直存在的快樂。想要一直這么繼續(xù)下去的快感，以及繼續(xù)出發(fā)去往不定形的快樂的旅程。坂本龍一，這個少見的享樂主義者，永遠的逃脫者。
本文書摘部分節(jié)選自《skmtt：坂本龍一是誰？》坂本龍一 著 許建明 譯 重慶大學出版社2020-11-15，經出版社授權發(fā)布，較原文有刪節(jié)。
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