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癡迷于《星際迷航》和《權(quán)力的游戲》的宅男們欠簡?奧斯汀的情。
眾所周知，星際迷航粉是早的影迷。但是，普遍承認并不能使真理成為真理。事實上，18世紀(jì)文學(xué)的女權(quán)主義學(xué)者阿德里安娜·瓦德維茨早在十多年前就在這一點上糾正了維基百科的錯誤，當(dāng)時她將第一個粉絲圈亞文化定義為“Janeites”，簡·奧斯汀的粉絲們在1870年左右發(fā)現(xiàn)了簡·奧斯汀崇拜的主要指導(dǎo)思想?！缎请H迷航:TOS》直到1966年才上映。
除了為雞毛蒜皮的小事吵架，這有什么關(guān)系?原因只有一個:Janeites以一種近乎神奇的先見之明的方式組織他們的網(wǎng)絡(luò)，這不僅預(yù)示了《星際迷航》的粉絲文化，也預(yù)示了互聯(lián)網(wǎng)的趨勢。
Janeites可以看作是互聯(lián)網(wǎng)文化的先鋒派——紐約大學(xué)的考古學(xué)家、計算人文和羅馬考古學(xué)教授塞巴斯蒂安·希思稱之為“自我數(shù)字化的社區(qū)”。好吧，是的，阿帕網(wǎng)和分組交換在艾瑪·伍德豪斯或班納特姐妹的不幸遭遇中并不重要。但Janeites代表了網(wǎng)絡(luò)社會學(xué)發(fā)展的一個關(guān)鍵情節(jié)點。
一開始，Janeites是一個特別熱情的讀書俱樂部。隨著奧斯汀的作品被奉為經(jīng)典并流傳出去，他們也隨之改變，但起初他們主要是英國人。在這方面，他們不像《星際迷航》迷，也許更接近狂熱的男性粉絲——他們中的許多人認為自己是同性戀——像麗莎·明奈利或雪兒這樣的女明星。
Janeites發(fā)起了現(xiàn)在定義現(xiàn)代粉絲文化的實踐活動，特別是致力于從《星際迷航》到《權(quán)力的游戲》，從《漢密爾頓》到《神秘博士》等現(xiàn)象的在線論壇。
克勞迪婭·約翰遜在《簡派:奧斯汀的門徒和信徒》一書中寫道，簡派信徒在虔誠中表達了“上帝選民的狂喜”。小說家E. M.福斯特和文學(xué)學(xué)者A·C·布拉德利是早一批杰出的珍妮派人士。這群人的嬉鬧和狂喜使他們突破了嚴(yán)肅治學(xué)的規(guī)則。因此，Janeites發(fā)起了現(xiàn)在定義現(xiàn)代粉絲文化的六項實踐活動，特別是專門討論《星際迷航》、《權(quán)力的游戲》、《漢密爾頓》和《神秘博士》等現(xiàn)象的在線論壇:
Janeites可以自由地談?wù)撎摌?gòu)的人物——貝茨小姐、埃莉諾。達什伍德等——就好像他們是真實的人一樣。(此外，據(jù)后來的珍妮特·特德·沙因曼說，她們說起奧斯汀本人時，帶有“家庭成員特有的氛圍”。)
他們?nèi)萑虒λ麄兊挠懊詡兊臏睾偷某芭?，但對于對他們的正典的批評卻畏縮不前。
他們注重細節(jié)，對奧斯汀的細枝末節(jié)和文學(xué)主題了如指掌。(Janeites中有學(xué)習(xí)攝政時期吊帶扣、農(nóng)耕史、英國鄉(xiāng)村舞蹈的學(xué)生。)
他們很隱秘，而且常常感到羞愧。(福斯特曾寫道:“我是簡·奧斯丁的崇拜者，因此，對簡·奧斯汀的評價有些低能?！?
他們的影迷被認為有點不健康。(就像《星際迷航》里的星際迷在Spock的耳朵里被戲謔為滿臉青春痘的青少年一樣，如今的Janeites女性也被戲謔為“老處女貓女郎”。)
他們在虛構(gòu)與現(xiàn)實、虛幻與真實、夢幻與真實、論壇與聚會之間游移自如。他們經(jīng)常用同人小說和角色扮演來彌補差距。
為了自己在群體中的地位，并避開那些可能無法理解的麻瓜，如今的Janeites仍然使用代碼、句柄、行話、假面舞會和迷因。一般來說，“威洛比”是一個無賴，“達西”是一個圈套(雖然也可能是一種混蛋)。代碼是對Janeites故意在雷達下飛行的日子的致敬。吉卜林的小說《Janeites》講述了一群一戰(zhàn)老兵的故事，他們都是隱蔽的Janeites。有性別偏移。Janeites在白天可能是男性化的，他們會私下訪問女性的領(lǐng)域:家庭生活、愛情、社交生活。所有這些都引起了非主流傳統(tǒng)主義者的焦慮。1928年，奧斯丁和她的門徒在一次演講中遭到了一場惡意攻擊，一位評論家嘲笑她和她的粉絲們是無性的、惡毒的、女孩子氣的。由于福斯特是同性戀，而包括布萊利在內(nèi)的其他珍妮初都是終生單身漢，所以對憎恨同性戀者的憎惡很難被忽視。
希思在2011年創(chuàng)造了“自我數(shù)字化社區(qū)”這個詞，用來描述任何一個群體，他們“花時間組織關(guān)于自己或自己關(guān)心的信息”，通過使其工件清晰、可存檔和可搜索。他認為古代錢幣是羅馬自我數(shù)字化的一部分;這些硬幣讓未來的歷史學(xué)家和考古學(xué)家能夠重新審視羅馬帝國的重要方面。在現(xiàn)代，希思引用了《權(quán)力的游戲》粉絲們的維基，這讓他們的社區(qū)變得容易訪問，而且(大多數(shù)情況下)容易理解，甚至對那些局外人也是如此。
至于簡·奧斯丁的書稿，簡派的人則對其進行了翻拍，他們通過創(chuàng)建索引、記憶段落、重現(xiàn)場景、剖析電影改編，并將小說擴展為同人小說，在同人小說中，他們作為真實的人，與達西、彬格萊、奈特利等人進行交流，從而使沒有高等學(xué)位的奧斯丁讀者也能讀懂。
接下來是希斯具挑戰(zhàn)性的觀點:從根本上說，數(shù)字化就是他所說的“去物質(zhì)化”。在他看來，一個數(shù)字化自身的社區(qū)，當(dāng)它把自己“放到網(wǎng)上”或“云端”時，它的物質(zhì)自我就變得象征性和非物質(zhì)，在那里，它的理智和情感將比它的肉體消亡更長久。
從身體到精神的轉(zhuǎn)變，從奧斯丁關(guān)于服飾用品的書面文字到三維的短上衣和襯裙，都為珍妮的信徒所熟知。當(dāng)特德·沙因曼加入簡派時，他發(fā)現(xiàn)自己置身于一場降神會之中，“那些狂熱的文學(xué)亡靈巫師經(jīng)常召喚奧斯汀的鬼魂?！苯o星際迷的提示:非物質(zhì)化類似于被點亮。
大約10年前，我開始懷疑“技術(shù)”是“文化”這個詞的陽性形式。在達特茅斯學(xué)院， Basic的共同發(fā)明人約翰?凱梅尼發(fā)起的首批項目中，有一項是1972年將羅伯特?弗羅斯特的詩歌進行數(shù)字化，其中包括一個完整的索引，這樣任何人都可以通過文字搜索弗羅斯特的作品。盡管這只是數(shù)據(jù)錄入，但對弗羅斯特的粉絲和圖書管理員愛德華·康納利·萊瑟姆來說，這簡直就是一個奇跡。突然之間，計算機不再僅僅是數(shù)學(xué)家和軍隊的工具。它們是用來紀(jì)念、保存和擴展文化的。然而，盡管他密切關(guān)注弗羅斯特，凱梅尼將永遠被認為是一個技術(shù)專家，他的工作屬于STEM，而不是人文學(xué)科。
這就是為什么有必要將Janeites視為數(shù)字文化的先鋒。簡派不僅是女性文學(xué)和關(guān)于女性的文學(xué)的粉絲，而且他們的組織被迫變得靈活和諷刺(和奧斯汀自己一樣)，以回應(yīng)性別歧視和同性戀，這讓他們的成員無法在文學(xué)講座上占據(jù)主要舞臺。后來，雖然STEM和科幻一直是互聯(lián)網(wǎng)講述的故事的前沿和中心——在維基百科和其他地方——janeites，他們現(xiàn)在在現(xiàn)實的互聯(lián)網(wǎng)上完全有影響力，代表著互聯(lián)網(wǎng)上人文學(xué)科的頑固堅持。
拓展知識：牙齒矯正價格多少錢肯定杭州格萊
選擇不同的牙齒矯正方法，價格是不一樣的。正畸醫(yī)生會根據(jù)患者的牙齒情況選擇合適的牙齒矯正方法， 然后再結(jié)合患者的情況為其選擇合適的牙齒矯正器。在潮仁口腔，一般固定矯正的費用大概在2萬左右；而隱適美隱形矯正，則為4萬左右。3000元左右 追問 額、3000/是牙套錢吧
看弄幾顆牙了，全口得幾萬了 追問 門牙有點突、醫(yī)生說拔4顆，再帶牙套、要20000左右、感覺有點小貴阿 追答 差不多，國外也是牙醫(yī)賺錢 本回答被提問者采納
從幾千到幾萬都有，根據(jù)你選擇牙齒矯正方式，隱形的略貴些，另外醫(yī)院的級別不同，收費也會有所不同。
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